新形勢(shì)下的高校校園馬克思主義學(xué)院建設(shè),是馬克思主義學(xué)院依據(jù)國(guó)家治理現(xiàn)代化精神,強(qiáng)化自身治理元素與風(fēng)格,建構(gòu)自身科學(xué)發(fā)展模式的有益嘗試。高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)必須堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與微觀制度相結(jié)合,創(chuàng)新學(xué)院制度體系;堅(jiān)持學(xué)校管理與學(xué)院自治相結(jié)合,激發(fā)學(xué)院建設(shè)活力;堅(jiān)持理論教學(xué)與學(xué)科研究相結(jié)合,提升教師的建設(shè)貢獻(xiàn)率;堅(jiān)持自我管理與能力提升相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)院建設(shè)。唯有如此,才能使馬克思主義學(xué)院更好地塑造質(zhì)量課程,推動(dòng)學(xué)科建設(shè),培育社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人。校園文化應(yīng)該貫穿運(yùn)營(yíng)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并且真正和校園的運(yùn)營(yíng)觀念與管理體系融合成一個(gè)整體。黃山建設(shè)校園沉浸式互動(dòng)多媒體課堂展示

校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、校徽和校旗上。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的影響力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。蚌埠建設(shè)校園展館校園文化的調(diào)適功能主要體現(xiàn)在人際關(guān)系的調(diào)諧上。

馬克思主義校園文化是學(xué)校特色的重要表征，是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。近幾年來(lái)學(xué)校黨委高度重視馬克思主義學(xué)院建設(shè)，馬克思主義學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬、在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，在鑄魂育人方面發(fā)揮著重要作用。我們要繼續(xù)深化對(duì)黨的學(xué)術(shù)化研究、學(xué)理化闡釋，做好思政理論課教學(xué)工作，推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中作出更多更大的貢獻(xiàn)。

開展校園文化建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的，要充分重視黨建工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，在建設(shè)過(guò)程中明確現(xiàn)代價(jià)值觀，要充分考慮當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展背景，確保學(xué)校內(nèi)部校園環(huán)境和校園氛圍的健康有效，充分重視黨組織的作用，調(diào)動(dòng)各部門之間協(xié)同配合，齊抓共管，使校園文化更加具有號(hào)召力。想要實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)，就需要完善的制度作為工作的基礎(chǔ)，完善管理制度，就能夠促使學(xué)校各部門之間團(tuán)結(jié)合作，明確各部門之間所需要擔(dān)負(fù)的職責(zé)，使校園文化建設(shè)工作得以有效的進(jìn)行，有助于校園文化建設(shè)過(guò)程中各項(xiàng)工作的順利落實(shí)。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。

馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義主義的信念。馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變了自己命運(yùn)和國(guó)家面貌。特別是他曾兼任校長(zhǎng)4年，尤其值得黨校人紀(jì)念。在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)代人的神圣使命。如今，我們步入黨校，便開啟了一次紅色精神遠(yuǎn)足。沿校園中軸線由南向北，依次可以看到主樓北側(cè)雪松前的馬克思恩格斯全身塑像《戰(zhàn)友》、禮堂前廣場(chǎng)的全身塑像《我們的老校長(zhǎng)》和綜合樓廣場(chǎng)前的**全身塑像。校園文化也在時(shí)時(shí)刻刻警醒教師和學(xué)生該做什么，不該做什么。宿州參考校園沉浸式互動(dòng)多媒體課堂展示

必須加強(qiáng)馬克思主義對(duì)校園文化建設(shè)的思想主導(dǎo)和價(jià)值**，正確引導(dǎo)校園文化建設(shè)朝著積極健康的方向發(fā)展。黃山建設(shè)校園沉浸式互動(dòng)多媒體課堂展示

國(guó)家設(shè)立馬克思主義理論學(xué)科的初衷之一就是加強(qiáng)校園思政理論課建設(shè)。馬克思主義理論學(xué)科是思政理論課直接、主要的支撐學(xué)科。因此，緊緊圍繞當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、群眾關(guān)切、學(xué)生關(guān)切，特別深入研究新時(shí)代社會(huì)主義思想的要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，闡明蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，明晰其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，為新時(shí)代思政創(chuàng)新提供“源頭活水”，是馬克思主義理論學(xué)科與生俱來(lái)、義不容辭的責(zé)任。廣大青年學(xué)生從來(lái)不排斥用正確的理論武裝頭腦，關(guān)鍵是他們迫切需要能夠觀察時(shí)代、把握時(shí)代的理論指導(dǎo)。黃山建設(shè)校園沉浸式互動(dòng)多媒體課堂展示

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